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罪孽，祈求再得超生人道，免得在地狱受苦。这都是佛教因果报应的理念，这一风俗一直流存至今。
五、合浦禅坛文化
据《南史》、《梁书》载：“晋朝，合浦人董宗之采珠得佛光焰，交州送台，以施于像。”...
黄建中
|佛学论文|因明|五明|
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、洋洋得意。譬如日本一些人在南京大屠杀后，对中国不但丝毫没有愧疚之心，还企图蒙骗世界。因此我们切莫因为一时的邪知邪见，把微小的罪过演化成万劫不复的重大罪孽，留下千古的遗憾！
3、不得损害植物...
净因法师
佛学论文|因明|五明
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无功无德”之心，方能了了前生之罪孽。此即佛之心地“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，牺牲小我、完成大我的精神。其学佛应效法地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”。此即无我，无我则空。只有在生活中“小善广为，小...
不详
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的表述，即有关于人之堕落的故事和先知们的弥赛亚观念。在圣经故事中，人在伊甸园里处于混沌未分的状态。那里没有意识，没有区别，没有自由，也没有罪孽。人是自然的一部分，他并未意识到他与自然有何差距。这种初始...
不详
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释迦牟尼佛为娑婆世界的教主。所谓“娑婆”乃梵文Saha的音译，意译是“堪忍”，就是能忍的意思，堪忍更进一步又有两层意义，一是说这个释迦牟尼佛进行教化的现实世界充满了不堪忍受的苦难，众生罪孽深重；二是说佛菩萨在...
不详
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建立起家庭的僧侣提出挑战。他拿来一大把针当众宣告说：“若能见效食此者，乃可畜室耳。” 接着，就像吃正常的食物一样，咽下了大量的针。其它的破戒者惭愧之余，马上结束了他们那种罪孽的生活方式。所以《晋书》的...
陆扬
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求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。所以佛言，随所住处恒安 乐。”正因为东方人罪孽深重不得解脱，因而才生起到西方的念头，所以“东方念”是罪念，“西方卧”是涅槃，是解脱。佛在...
不详
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开皇三年，赦令官立寺院行道之日百姓不得杀生。开皇11年在诏书中公开宣称自己要以“人王”的身份弘扬佛法。开皇13年，杨坚自称“弟子”，公开忏悔北周灭佛的“罪孽”，与皇后各施绢12万匹，令臣下和百姓捐钱百万...
太宗毛驴
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的标准：打死一只野驴或熊，其消除罪孽忏悔的方法是罚坐一百双斋节；打死旱獭、兔、瞎鼠罚坐八双斋节；家庭诵经时若宰杀牛、羊，罚坐八双斋节；违犯封山禁谷者罚坐八双斋节；僧人还俗者罚坐百双斋节、念“六字真言”...
不详
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祝福却做罪孽事。 要想解脱人间苦，恶行罪愆应戒除， 死时修法是正途。” 《道歌》名曰“诗集”，实际上是诗歌咏唱与散文叙述交织加起来的著作，是散韵结合的文体。在记录诗歌的同时，还把唱这道歌时的前因...
不详
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